Otro signo de los tiempos: 'Fk ICE'

Autorizado por Thaddeus McCotter via American Greatness,

Pasando por una importante metrópolis urbana estadounidense, noté que los hogares y apartamentos tri-nivel muy apretados y condominios tenían pequeños, marrones “jardines naturales” llenos de las habituales señales de césped que firman virtudes que establecen los mandamientos de su credo secular progresivo: “la bondad siempre”, “el odio no tiene hogar aquí”, etc.

Sin embargo, en medio de este bastión autoproclamado de amor y tolerancia, rápidamente espié un cartel ostensiblemente contradictorio en muchas ventanas residenciales y, de hecho, en los parachoques de muchos coches, tanto cubos de oxidación como algunos eléctricos de alta calidad y socialmente responsables. De hecho, este sentimiento era tan frecuente que el anfitrión de un video de YouTube que recorría los barrios de la ciudad casualmente lo expresó como un lado y se disculpó por no indicarlo en un video anterior.

¿Cuál era la afirmación urgente que necesitaba ser proclamada públicamente a uno y a todos por todos los medios justos y malos?

Fue “F—ICE”.

Ser literal, inicialmente la perspectiva me dejó fría.

Entonces me preguntaba si el creador de signos había fallado “DEI”.

Sin embargo, después de reflexionar, me di cuenta de que ICE era el acrónimo de U.S. Immigration and Customs Enforcement. A pesar de los otros signos del césped que profesan bondad, inmediatamente entendí que el f en cuestión no debía ser interpretado como un acto de amor. Además, las personas que pegan estos carteles en sus ventanas y en sus parachoques no son claramente un "ally" de ICE.

“F – ICE” no tenía el anillo de “¡Aux Armes!” o “¡No pasarán!” o incluso “земля мира и хлеб!” En justicia, sin embargo, noté el signo "F- ICE". Pero yo también habría notado un zorrillo muerto pegado a una ventana o aplastado en un parachoques.

En un signo de los tiempos, una vez más, la profanidad pública se conflaba con sinceridad y sinceridad, y, por supuesto, “hipness” y “edginess”; y, una vez más, se ignoraban las consecuencias de tal autoría pública egoísta, si alguna vez se contemplaban en absoluto.

¿Acaso esos regresivos que firman virtudes entienden su vehementedad, la oposición vulgar podría ayudar a fomentar ataques peligrosos y mortales contra agentes del ICE cuyo único “crimen” estaba haciendo cumplir las leyes debidamente promulgadas de los Estados Unidos? ¿O que podría ayudar a fomentar enfrentamientos igualmente peligrosos y mortales entre agentes del ICE, inmigrantes ilegales y espectadores que interfieren deliberadamente con agentes en el desempeño de sus funciones?

¿Comprendieron que, asumiendo fronteras abiertas, ayudaron a disminuir y degradar el duro trabajo y los sacrificios hechos por los inmigrantes legales al país? ¿O que al ayudar a la inmigración ilegal (y normalmente oponerse a la asimilación) perjudican a los inmigrantes legales al disminuir su seguridad pública, reducir los salarios y las oportunidades de empleo, y agotar los recursos de redes de seguridad social disponibles para quienes los necesitan?

Tal vez no sabían que Zeale informó que, tras la violencia en relación con la aplicación de las leyes de inmigración americanas, dos obispos católicos, de hecho, complacieron con la cuestión y concluyeron:

Los actos que disminuyen o desprecian la dignidad de cualquier persona o grupo de personas nunca deben ser normalizados en nuestra sociedad”, escribió el Obispo Daniel García y el Obispo Brendan Cahill en una reflexión pastoral del 20 de julio publicada por la Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos (USCCB). “La deshumanización de los inmigrantes, independientemente de su condición jurídica, es un ejemplo de ello; la difamación de los agentes del orden es otra.

Como dice el reportero, Elizabeth Ervin, los dos obispos ciertamente no son apologistas del ICE. Reconociendo que “las preocupaciones pastorales son distintas de lo que la propia ley civil puede permitir”, el par de clérigos expresó su oposición a la elaboración de perfiles raciales y pidió que se reformara la aplicación de la inmigración para garantizar “la rendición de cuentas, la transparencia y la justicia”.

Sin embargo, el apoyo de los obispos a los migrantes independientemente de su condición y para reformar la aplicación de la inmigración no los llevó a demonizar agentes del ICE. Por el contrario: “Seguimos afirmando el papel legítimo de las autoridades civiles en la aplicación de la ley de manera humana y en el respeto de los derechos humanos fundamentales, incluidos los derechos a la vida y al debido proceso. El poder del Estado debe ser ejercido siempre dentro de los límites de la ley moral.”

Cualquiera que sea la visión de la inmigración y la seguridad fronteriza, sólo lo peor entre nosotros puede no reconocer lo anterior es un ejemplo de “civilidad”. Y participar en el discurso civil con aquellos que discrepan con ustedes es una manera mucho más propicia para lograr el cambio y el consenso que propagar la profanidad en público para preparar a sus aliados y alienar a todos los demás.

Como nos recuerdan los obispos, “Oramos por el fin de deshumanizar la retórica, los prejuicios raciales y la violencia y por un renovado compromiso de reconocer la dignidad inherente a cada persona como hijo de Dios”.

Claro, eso podría no encajar en una ventana o debajo de un tronco, pero eso no importa. Tal verdad está destinada a ser grabado en el corazón.

Tyler Durden

Sat, 08/08/2026 - 17:30